(C) перевод ![]()
svart_ulfr
svart_ulfr
Художник Анатолий Кудрявцев
Иса
Гальдра-звук : иссиисииссии (подобно слову "видеть" (“see”); выпевать следует ровно, не сбиваясь, сосредоточившись , высоким и резким голосом)
Буква : И
Лед очень холоден и скользок сверх меры; блестит как стекло, как самоцветы, мороза творенье, приятен на вид.
(С) Англо-саксонская руническая поэма. Пер. А. Колдая
Льдом мы зовем широкий мост; слепому нужен поводырь.
(С) Норвежская руническая поэма Пер. С. Гpабовецкого с английской версии поэмы Э. Торссона
Лёд — кора рек, И кровля волнам, И беда обреченных.
(С) Исландская руническая поэма Пер. согласно редакции Л. Виммера, Н.Топчий
154.Знаю девятое,- если ладья борется с бурей, вихрям улечься и волнам утихнуть пошлю повеленье.
(С) Речи Высокого, пер. А. Корсуна
Иса, «лед» , - это стихийная руна, связанная с миром Нифльхейма . Если сутью огня являются движение, расширение, страсть и энергия как таковая, то лед характеризуется прочностью, сжатием, безмолвием, спокойствием и неизменностью. Хотя Нифльхейм и порождает первичные «дрожжи» для зарождения жизни и яд, несущий смерть, они не связаны непосредственно с природой льда; ведь они предварительно должно раствориться в бурных водах потока Хвергельмир .
Основная характеристика стихийного льда – его полная неподвижность, которая в своей абсолютной форме приводит его в состояние антиматерии, поскольку отсутствие движения, необходимого для соединения атомов в единое целое, порождает полный распад. Но поскольку в Мидгарде лед действует исключительно в паре с огнем, с которым они, в разной степени, но содержатся во всех вещах, то в нашем мире лед представляет собой силу, которая лишь замедляет движение потоков энергии, а также отвечает за кристаллизацию, концентрацию и уплотнение. Если руна Феху олицетворят тепло, плодовитость, жизненную силу и конфликты, то в Исе воплощены холод, бесплодие, смерть и неизменность мира. Упоминание «широкого моста» в Норвежской рунической поэме кажется поэтической метафорой для скованной льдом реки, которая и впрямь представляет собой широкий мост. Говоря о Девяти мирах, «широкий мост» может быть иным названием моста, ведущего в Хель, или отсылать нас к образу слепого бога Хёда . Всегда помните о том, насколько тесно связаны в представлениях скандинавов Нифльхейм, царство льда, и страна мертвых, Хель. Чтобы достичь царства Хель, нужно снизить свой уровень вибрации; поскольку этот мост широк, сделать это несложно, и это, по сути, обычный путь, котором проходит после смерти душа. Возможно, это некое противопоставление очищению огнем (то есть увеличению интенсивности вибрации) про прохождении узкого моста Бифрост .
Иса, руна нашего «Я», также олицетворяет силу нашего эго, и в этом смысле также служит мостом – который обеспечивает безопасное прохождение сквозь бурные воды инициации (Лагуз ): ведь Иса удерживает наше эго от растворения в этом потоке, помогает витки быть сосредоточенным и оберегает его от стрессов, которым он /она подвергается, поскольку создает прочную психическую «основу», когда вы путешествуете по темной бездне. Строки из Исландской рунической поэмы про «беду обреченных» указывает на всю опасность попыток пройти по этому пути, если вы к этому еще не готовы. Ледяной панцирь вашего эго на первый взгляд может казаться толстым и крепким, но часто под блестящей поверхностью он оказывается удивительно хрупким и ломким, и если магическая и психическая прочность вашего эго окажутся обманчиво высокими, то ледяной мост способен разломаться. Наилучшим будет двигаться с особой осторожностью; ведь сила Исы действительно чрезвычайно «скользкая», и кроме того, из-за любая трещины в ледяном щите концентрации сознания вы можете рухнуть в темные воды бессознательного, от которых вас и хранит ледяная корка.
Иса во всех отношениях является противоположностью Феху. Это лежит в основе ее вредоносного использования: так, Иса может вызвать бесплодие, нарушить процветание, вызвать депрессию или лишить воли к действиям. Насколько Феху представляет собой руну энергии и движения, настолько Иса выступает в качестве руны связывания. Ее можно использовать при составлении «оков войны» , эта руна способна вызвать парализующий волю страх, или даже одержимость; ее работа предотвращает или останавливает движение – как в случае роста, так и в случае распада.
Поскольку Иса – это руна контроля, следует избегать ее непосредственного контакта с руной Феху , за исключением необходимости управления силой рун Турисаз и Хагалаз . Согласно «Речам Высокого» , Иса – одна из «рун прибоя» :в ее власти успокоить и взять под контроль непокорные силы, такие, как ветры и волны, способные вызвать смятение и беспорядок.
В личной сфере Иса применяется для развития способности концентрировать внимание и для стабилизации личности. Однако, нужно проявлять известную осторожность, чтобы не стать для других чрезмерно скучным или же навязчивым. Иса способна успокоить истерику, снизить гиперактивность и преодолеть беспокойство. В своем аспекте частицы царства Хель и смертного льда, Иса часто применяется в практиках, направленных на месть и защиту.
В ритуалах Иса – это персонификация нерушимой воли и концентрации мага. Ее можно использовать, чтобы заглушить телесную или сердечную боль.
Применяемая вместе с другими рунами, Иса может применяться при «связывании» , или как «щит» между различными рунами, направленный на сохранение их взаимодействия, - хотя изготовление отдельных таувов в целом более просто и эффективно.
Камни, хорошо работающие с некоторыми аспектами Исы – это «хёркимерский алмаз» , который, как говорят, приводит в порядок мысли и циркуляцию энергии, и хризоколловый кварц – он успокаивает и исцеляет, особенно от болей в случае разного рода женских проблем.
Ночь. Тонкий серп убывающей луны льет слабый свет на заснеженную равнину. Вы стоите на берегу большой реки, течение ее стремительно, волны украшены шапками белой пены и с легкостью влекут глыбы льда. Дует пронизывающий ветер, и вскоре ваши лицо и руки немеют от холода.
Вы чувствуете необходимость переправиться на другой берег. Такое чувство, что пересечь реку очень важно для вас, но она слишком широка, и ее ледяные воды текут очень быстро, а глубина чересчур велика, чтобы даже подумать о переправе вброд.
Вы подходите к краю берега, оставляя позади себя в иссиня -белом снегу следы башмаков. Оказавшись около воды, внезапно вы слышите резкий треск и чувствуете, как лед под ногами уходит вниз. Вы пытаетесь выскочить из западни, но лед, еще недавно казавшийся таким толстым и незыблемым, уже разломан, и вы падаете лицом вниз прямо на одну из льдин. Вцепившись в нее, вы прижимаетесь к ней как можно сильнее, чувствуя в пальцах онемение от холода и напряжения. Вокруг бушуют потоки темной воды, льдина чудовищно неустойчива, и поток стремительно несет ее вниз, на другую льдину, удар о которую грозит сбросить вас в реку.
Медленно, постоянно двигая руками и ногами, чтобы сохранить равновесие, вы представляете себе, что вы пребываете внутри вашей льдины, в самой ее середине, она устойчива и не кренится так пугающе. Теперь вы видите, что весь снежный покров на речных берегах – на самом деле лишь тонкий слой инея, скрывающий под собой черные морские глубины, и сдерживающий неистовое движение волн, - кроме тех, что несут вашу льдину. Осторожно, выверяя каждое движение, чтобы не накренить льдину или не соскользнуть с нее, вы забираетесь на верхушку льдины, поднимаетесь на ноги и принимаете позу руны Иса, сведя ноги вместе и подняв сомкнутые руки над головой, чувствуя, как сила руны образует вокруг вас щит на пути ветра.
Наконец-то открыв глаза, вы понимаете, что стоите на неподвижном ледяном островке посередине водного пространства, а на противоположный берег уходит длинный мост. Он сверкает так ярко, как если бы состоял целиком из алмазов. Поставив на него ногу, вы обнаруживаете, что мост очень скользкий. Медленно, очень осторожно вы шагаете по предательскому мосту, стараясь идти совершенно прямо, чтобы не соскользнуть с его скругленного края. Ваши глаза неотрывно смотрят на белую линию впереди, пока ноги вновь не оказываются на твердой земле.
На изрядном расстоянии от вас, далеко в заснеженном поле возвышается огромная ледяная гора. Что-то движется далеко среди снегов, постепенно приближаясь. Вскоре вы различаете темный силуэт оленя, параллельно которому стремительно движется, преследуя зверя, лыжница с луком в руках, ее длинные волосы и плащ развиваются по ветру. По пятам женщины бежит черный волк, его скорбный вой вонзается в воздух, как ледяная игла. Олень тяжело дышит, пар от его дыхания полон ледяными кристалликами. Когда лыжница приближается к нему, темные глаза зверя в отчаянии закатываются.
Вы не слышите протяжного звука спущенной тетивы, но ощущаете холодный ветер пронесшейся мимо вас стрелы. Ее темный силуэт вонзается в грудь оленя и исчезает, не оставив после себя видимой раны. Олень падает, не издав ни звука, и даже не дернувшись, а его шерсть уже схвачена коркой льда.
Женщина идет в вашу сторону, глядя прямо в глаза, и ее взгляд заставляет замереть, порождая внутри леденящий душу, абсолютный страх. Кожа лыжницы мертвенно бела, глаза черные и холодные, полные древней и дикой жестокости. Черты ее лица, обрамленного гривой спутанных черных волос, прямые и тяжелые, по при этом они притягательны какой-то резкой красотой. Вы знаете, что видите перед собой Скади, дочь великана Тьяцци, ледяную охотницу, имя которой означает «тень» или даже «вред».
Сочтя, что вы достаточно простояли неподвижным под ее пристальным взглядом, Скади резко склоняет голову и вручает вам ледяную стрелу из собственного колчана. Она так холодна, что вызывает онемение руки, пронзая болью руку до кости.
Вы склоняетесь в почтительном поклоне, а она уже мчится на лыжах прочь, и черный волк бежит следом за ней. Через некоторое время вы поворачиваетесь и идете обратно через ледяной мост – теперь это широкий, твердый и надежный путь над бурлящей внизу водой, готовый вернуться в свое тело; ноги твердо стоят на земле и вы знаете, что вы всегда можете управлять льдами при помощи руны Иса.
